自读目标： 1．理清故事情节，体会师陀小说的散文化风格。

2．学习塑造人物形象的方法，概括和分析人物形象。 

 3．品鉴作者在文中投注的情感，通过思考获得感染和熏陶。

 自读导引： 【解题】“说书”是一个曲艺名词。一般指只说不唱的曲艺，如宋的讲史、元的平话，以及现代的苏州评话、北方评书等。从广义上说，它还兼指某些有说有唱的曲艺，如弹词、蒙语说书等。“说书人”就是以此为谋生手段的人。 【作者】师陀（1910～1988），原名王长简，笔名芦焚、师陀，中国现代作家。著有短篇小说集《谷》《果园城记》（《说书人》最初收集于短篇小说集《果园城记》中）等，长篇小说《结婚》《马兰》等。1921年高中毕业后赴北平谋生。1936年秋，从北平到上海。不久抗日战争爆发，遂长期蛰居于日军占领的上海。1941年至1947年，任苏联上海广播电台文学编辑，《果园城记》的大部分内容写于这个期间。建国以后，他历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧，曾到河南、山东等地访问，写下的作品主要收入于短篇小说集《石匠》中。1957年后一直是中国作家协会上海分会专业作家。60年代初期，曾专注于历史小说和历史剧的创作，发表了剧本《西门豹》《伐竹记》和小说《西门豹的遭遇》等，颇得好评。  

【背景】师陀的生养地是河南省杞县化寨村，他在那里读私塾，度过了他的少年时期。14岁到杞县县城读小学，后到开封上中学。虽然师陀的代表性作品《果园城记》的背景不是杞县，而是他的一个共产党员朋友赵伊坪的家乡——河南省郾城，但正如作者在《序》中所说:“这是我的果园城。其中的人物是我习知的人物，事件是我习知的事件，可又不尽是某人的写照或某事的拓本。”风景是郾城的，人事却是故乡的，“我不喜欢我的家乡，可是怀念那广大的原野”。1936年，师陀从北京到上海，途中在郾城（果园城的原型）住了半个月，顺便回了杞县，却没有回自己的家里住。这一次的回乡引发了《果园城记》（1938-1946）的写作。对比作者的经历和作品，我们发现，一方面作者不愿也不想回家，甚至过家门而不入，另一方面作品中的乡愁却有增无减:决绝与缠绵就这样纠结在一起。 

 自读探究：

 1．细读课文，找出“我”三次见说书人时的细节描写。

 2．小说中多次写到说书人的长衫，有什么作用？

 3．是怎样刻画“说书人”这一人物形象的？ 

 4．“说书人”是一个怎样的形象？ 

 5．文章反映了当时怎样的社会现状？ 

 6．你认为蕴含了作者哪些情感？ 

 7．作者对“说书”这一职业抱什么态度？为什么？请用原文中的词句概括作答。 

 8．请赏析“天气是很好的，大路上照满了阳光”一句的艺术效果。 

 9．有人评价师陀常用散文笔法来写小说，请你以为例，对这种说法加以简析。