大学的宗旨或者说大学的精神，在于彰明人的光明正大之德，在于使人不断地自我升华,在于使人达到最完善的境界。下面小编带来部编版高中语文必修大学之道教案设计2021，希望大家能够喜欢。

【学习目标】

1.积累文学常识。

2.理解文意，准确翻译。掌握文中重要的文言词语和特殊句式。

3.分析本文的论证特点。

4.理解文章表达的思想及现实意义。

【重点难点】

重点：目标1、2、3

难点：目标3、4

【课时数】一课时

【教学过程】

一、导入

修身、齐家、治国、平天下，是中国古代圣贤智慧的结晶，那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，感受古代圣贤的智慧。

二、题解

大学之道，意思是大学的宗旨，大学的最终目的。大学，在古代指与小学相对的大人之学。古代儿童八岁上小学，主要学习洒扫、应对、进退、礼乐射御书数之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等穷理正心，修己治人的学问。道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。

三、文学常识

1.《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

2.《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》《中庸》做章句，为《论语》《孟子》做集注，把它们编在一起，做《四书章句集注》，经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为四书，并被确立四书之首的地位。

四、研习文本。

（一）自主学习

请借助注释及工具书，自主翻译文章，在课本上标注重要词语。并记下疑难问题。

指导学生重点学习以下词语：

1.道：本指道路，在这里指的是在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。

2.明明德：第一个明是动词，彰显、发扬之意。第二个明是形容词，含有高尚、光辉的意思。

3.亲民：亲近。一说是新民，使人弃旧因新，弃恶扬善。

4.止：至，到。

5.知止：知道目标所在。

6.静：心不妄动。

7.安：所处而安，性情安和。

8.虑：思虑精详。

9.得：处事全宜。

10.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业繁荣。

11.修其身：修养自己的德行。

12.致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

13.格物：推究事物的原理。

14.庶人：普通百姓。

15.壹是皆以修身为本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。

（二）合作解疑

1.在小组内交流展示学习成果，以句为单位，口头翻译，每人主讲一句。

2.针对自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

【参考译文】

《大学》的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使人达到完善的境界。知道要达到的至善境界，则志向坚定不移；志向坚定，方能心不妄动；心地不妄动，则性情安和；性情安和，则思虑精详，思虑精详则处事合宜。凡物都有根本有末节，凡事都有终结有开始，明白了本末始终的先后顺序，就接近《大学》的道理了。

古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己国家的人，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己家庭的人，先要修养好自身的德行；要想修养好自身德行的人，先要端正自己的心意；要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真诚；要想使自己心意真诚的人，先要使自己获取知识；获取知识的途径在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能对外物的事理认识充分，对外物的事理认识充分后才能心意真诚，心意真诚后才能心思端正，心思端正后才能修养好德行，德行修养好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好国家，国家治理好后天下才能太平。从天子到普通百姓，都要把修养德行作为根本。

（三）全员解疑

由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。

以交流解疑巩固学习成果。

五、探究思考

（一）第一段重点写了什么内容？

指出大学的宗旨，提出了大学的三纲：明明德、亲民、止于至善。

首先，《大学》对儒学作了一个高度概括，提出明明德，在亲民，在止于至善三项，即宋代儒家们所说的大学三纲领。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。《大学》是讲治国平天下的学问，但是它按照孔子思想，不就事论事，而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位。明明德是发扬自己固有的德性，是激发求学者完善自己的自觉性，而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。亲民即新民，就是不仅自觉地进行自我修养，而且努力提高全体人民的道德品质，在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。止于至善就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步，不达到最理想的境界绝不停止，实际上是一个无限的完善过程。

明明德、亲民、止于至善，既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学垂世立教的目标所在。

（二）第一段的三句话之间是什么关系？

首句开宗明义，提出大学之道的三纲，第二、三句承接上文对如何达到大学之道，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。

（三）第二段重点写了八目，包括哪些内容？

第二段提出八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

（四）八目之间是什么关系？

格物、致知为第一步，对应的是知的功夫；诚意、正心、修身为第二步，对应的是修的功夫；齐家、治国、平天下是第三步，对应的是用的功夫。格物、致知、诚意、正心、修身是修己，齐有、治国、平天下是安人。

（五）三纲八目之间的关系是怎样的？

三纲是宗旨，是纲领，是指导思想，八目是实现三纲的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。

（六）请简要分析本文的论证特点

1.论证结构严谨，条理清晰。先提出表明宗旨的三纲，然后提出实现三纲的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。浑然一体，结构严谨，条理清晰。

2.运用排比、顶真手法，论证力强。句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。

六、诵读，加深理解。

七、小结。

《大学之道》提出三纲八目，强调修身是根本，修身的目的是治国平天下，说明治国平天下和个人修养的一致性。

通过学习，我们可以得知，在长期占据中国封建统治思想主导地位的儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下乃文人志士之所向往，个人、家族、民族、国家、天下联系密切。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。不歧视他人，人不与之立异。在古代中国人看来，个人、家族、民族、国家、天下并无具体刻意化分割，因而得以连接。

八、布置作业

1.拓展阅读《礼记》部分章节，积累名句。

2.思考：当今社会，我们如何借鉴学习八目的内容？

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