要不要设立中华母亲节？（有改动）

张枫逸

⑴五月第二周的周日是母亲节。母亲节是洋节，既然是洋节，就一定会有人抵制，而抵制的法子通常就是设立中国人自己的××节。

⑵设立中华母亲节的话题由来已久。早在2004年，就有全国政协委员在两会期间提交相关提案：指出中华民族有重视人伦亲情的优秀传统，呼吁尽快确立中华母亲节，并建议以中华第一贤母孟母为中华母亲节的形象代表。近年来，每到五月，关于中国是否应该设立自己的母亲节的话题，都会成为坊间热议的内容。

⑶在讨论是否应设中华母亲节之前，有必要先厘清三个问题。

⑷首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某种形式？把五月第二个周日作为母亲节，是美国等国家的做法，属于不折不扣的舶来品。那么，这是否意味着在其传入中国之前，我们就不懂得尊孝感恩了？显然不是，中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统，古有孟母三迁、二十四孝广为流传，今有90后女生孟佩杰背着母亲去上学的故事感动中国。其实，节日只是一种形式，每个回家看看的日子都可以是母亲节。只要心中有爱，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。

⑸其次，中西方节日是否水火不容？①用七夕节抵御西方情人节，用中华母亲节反对美国母亲节，这种正义凛然的态度，看似是对中华传统文化的捍卫，实则透露出强烈的文化不自信和狭隘的文化观。②在全球化时代，任何一种文化都不是孤立存在的，都通过种种途径与世界有着若干的关联，中西方节日完全可以互补共存。③现在，许多外国人也开始过春节，有的国家和地区干脆将春节定为公众假日，就是例证。中国的传统节日一般都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，西方的母亲节、情人节恰恰弥补了这一空白，满足了现代社会表达人伦感情的需要。④我们可能不知道五月母亲节的由来，但它却让我们更加懂得感恩，而这就足够了。

⑹此外，设立中华母亲节的意义何在？近年来，为了传承文化，我们将端午节、清明节、中秋节设为法定节日，然而，理想很丰满，现实很骨感，到了这一天，我们看到更多的是商家大张旗鼓的叫卖、景区摩肩接踵的游客，很难感受到文化所在。更值得担忧的是，成立中华母亲节促进会、力推孟母生孟子的农历四月初二为中华母亲节的背后，恰恰是孟子故里在不遗余力地鼓吹。在节日过度商业化的当下，如果多了一个中华母亲节，仅仅是给商家一个促销活动的载体、给地方一个经济唱戏的舞台，这样的节日还有必要吗？

⑺诚然，在全球化价值趋同的背景下，传统节日是保持民族文化认同感的一道壁垒，在吸收优秀外来文化的同时，我们更应传承光大民族传统文化。不过，并非故意标新立异地设立中华某某节，就能凸显中华文化的大不同，完成文化传承的使命。与其煞费苦心另设中华母亲节，倒不如反思端午节、中秋节沦为粽子节、月饼节的尴尬，丰富现有传统节日的内涵，使其更具生命力。

21．第⑷段中画线句运用了 的论证方法，作用是 （2分）

22．以下这段文字放在第⑸段的哪个位置最恰当？（2分）

正如中国民间文艺家协会主席冯骥才所言，我们不应该拒绝洋节，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。

A.①处 B.②处 C.③处 D.④处

23．第⑹段中很丰满的理想具体指的是 ，很骨感的现实则是指

（均用原文回答，每格一字，不超过规定字数）。（3分）

24．第⑺段画线部分能否删除？为什么？（3分）25．纵观全文，作者对于设立中华母亲节持 态度，理由是：（4分）

①

②

③

参考答案：

21．举例论证（1分），具体而有力地论证了中华民族素有重视人伦亲情的优秀传统这一观点。（1分）

22．D（1分）A（1分）

23．传承文化（1.5分）很难感受到文化/节日过度商业化（1.5分）

24．不能（1分），①画线部分认可传承民族传统文化的的必要性以及传统节日对于保持民族文化认同感的意义；②画线句将中华母亲节与传统节日进行了区分（大意对即可）。这样一来，就使文章的论证显得更为严密和完整。（2分）

25．否定/反对（1分）

①只要心中有爱，尊孝感恩无须拘泥于节日的形式。（1分）

②在全球化时代，中西方节日完全可以互补共存。（1分）

③在节日过度商业化的当下，设立中华母亲节对传承文化没有太大意义。（1分）