樗散①生传

(明)宋濂

樗散生者，钱塘人，李氏名诇，字孟言。少受学越人杨君廉夫，负气尚节，善为诗。卖药金陵市中，名其室曰樗亭，而自号为樗散生。市人病者趋其门买药，无不与，所与必善，人人谈樗散生美不置口。

或问樗散生：今人莫不愿为材，有寸夸尺，有尺夸寻，惟恐人不己知，才不即用，又恐不得大任以为戚。今生乃以‘樗散’自名，樗，不才木也，生岂无才者耶？何其嗜好与人不同也？所恶乎樗者，以其无用也。今生修善药以活疢疾②者，有功于民甚博，何为以樗自污哉？

樗散生曰：吾计之熟矣。名之美者，吾岂不欲居之？然苟无实以称之，则名只足为祸。吾苟自以为可用，彼将以有用者求我，我或不足如其所求，则为妄人矣。吾今自以为樗，我不虞我足用，而我足用者固存，何损于我乎？世之受祸深者，求名太切者也。夫名，虚器也，得之未必有益于身，而与我竞者，龈龂然③欲夺之，不亦危乎？吾是以安焉而不敢务乎名也。且吾之食者医，医之书易知，医之技易学，吾诚尽吾心焉。疑于心者不敢强施于人，薄于用者不敢厚责其报，虽有不中，庶可以无愧矣。吾诚肯自负吾才而享釜庾之禄，岂皆不若乎人？然吏胥操法而迫吾侧，民庶持牒而聒吾前，吾心欲平之而力不暇，欲施吾才而势有不能，则吾心之愧无时而释矣。岂若守易能之技，居无用之名以自适哉！

于是问者谢之，咸称樗散生为知道者。余闻于建安黄仁云。

史官曰：樗散生之传不虚矣。生岂果知道者哉？君子之道，贵乎食焉而无愧。吾观世之有愧者多矣，生岂无见者乎？孔子强漆雕开④仕，开自以为未信而不愿为，孔子悦之。樗散生岂学漆雕开者耶？然则谓生为知道，岂不然耶？或谓生慕樗以不才寿。彼庄生寓言，生盖不取云。 (选自《宋学士文集》)

注 ①樗(chū)散：像樗木那样被散置的无用之材。樗，臭椿。②疢(chèn)疾：疾病。

③龈龂(yín)然：争论不休的样子。④漆雕开：姓漆雕，名开，字子开，孔子的弟子。

6．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 ( )

A．负气尚节，善为诗 负：凭恃

B．我不虞我足用，而我足用者固存 虞：担心

C．吾是以安焉而不敢务乎名也 务：致力，追求

D．居无用之名以自适哉 适：闲适

7．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 ( )

A．①今生乃以樗散自名 ②至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎

B．①然苟无实以称之，则名只足为祸 ②如或知尔，则何以哉

C．①医之技易学，吾诚尽吾心焉 ②盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也

D．①岂皆不若乎人 ②岈然洼然，若垤若穴

8．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )

A．李诇是在金陵市中卖药的一个普通百姓，却能负气尚节，不夸于世，作者同时也充分肯定了他乐善好施的良好品德。

B．本文第三段表面上是对问者的回答，其实是李诇的内心独白，是以议论的方式进行心理描写，很有层次地剖白内心，抒发了他怀才不遇的愤激之情。

C．史官曰的形式取法于司马迁的太史公曰，在这段话中，作者以漆雕开婉拒孔子要求自己去做官一事，赞赏了李诇食焉而无愧的君子之道。

D．本文借给卖药隐于民间的樗散生立传，劝诫人们不要追逐外在的虚名，主张名实相符，从某种意义上凸现了作者追求精神自适的隐士人格。

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今生修善药以活疢疾者，有功于民甚博，何为以樗自污哉？

译文：

(2)生岂果知道者哉？君子之道，贵乎食焉而无愧。

译文：