特立独行梁漱溟

梁漱溟有中国最后一位儒家之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。

1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。

文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他(指毛泽东)很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。

走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。

新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评向西走不对，宣称他就是要向东走。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的才称得上知识。

1973年底，全国兴起批林批孔运动。在学习会上，人人要表态，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对批林的态度时，他说我的态度是不批孔，只批林，这番话引起了对他的大规模批判、l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。主持人勒令他作解释，梁漱溟说：匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!

梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。

晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了敬告来访宾客的字条，上写：漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。有心人看出，那一个半小时"的半字，是后来加上去的。所谓仁义之人，其言蔼如也。

梁漱溟说：我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：我累了，我要休息!

(有删改，作者余世存)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A．梁漱溟先生没留过学，没上过大学，虽然没有什么文化，却成为一位特立独行的思想家，被人称为中国最后一位儒家。

B．在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生已经做到了个性十足，可悲的是他曾被这个浮躁社会给忽视了。

C．梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识，排斥中国经典，对佛教文化想当然，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。

D．在批林批孔运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为匹夫不可夺志，仍然坚持反对批林批孔的观点。

E.梁先生的晶格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话我累了，我要休息!表明他终身都在为华夏民族尽力。

(2)梁漱溟的特立独行表现在哪些方面?请简要说明。(6分)

(3)文章说梁漱溟先生是重视行动的仁者，请结合全文分析这样说的原因。(6分)

(4)梁先生一以贯之地坚持了自己的思考人生，这样做并非易事，有时甚至要付出代价。梁先生是怎样做到的?给了你哪些启示? 结合全文分析。(8分)