清远飞霞(节选)

黄伟宗

我爱清远是因为它有飞霞；我爱飞霞，是因为它在清远之中。

清远飞霞，是一个整体，是一个理想境界，又是一个现实的境界。

清远古名中宿，顾名思义，是中间歇宿的意思。古时从中原进入岭南，顺北江乘船至广州，清远正好是中途投宿之地，中宿由此得名。而中宿何时，又为何易名清远？有待考察。在我看来也是从中宿而来的，因为古时背井离乡、远游旅行的人，大都是商贾之类的谋生者，或者是失意的文人骚客，坎坷曲折的旅程和人生历程，使他们大都有一种饱经沧桑的游子心态，与李白的夫天地者，万物之逆旅也感慨共鸣，从而在中宿之后，忙中偷闲，苦中作乐，动中寻静，闹中得雅。此地的良辰美景、山水风光正合精神需求，一如陶渊明所写的结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。真是又清又远，从而谓之清远。

飞霞风景区包括三个景点：飞来寺、藏霞洞、飞霞山。

历史最悠久的是飞来寺。寺在与飞霞山遥遥相对的飞来山上。山腰树林中有一巨石，呈狮子形状，被称为狮子石，又被称为飞来石，因为它底部小，石面大，像是一块飞来的石头叠上去的样子。相传古时有位云游和尚路过此处，用线从大石与底石交叠的石缝中横过，竟可畅通无阻，他惊叹是罕见的天外飞来之物，由此顿悟佛意，在此定居下来，建立寺庙，取名飞来寺。飞来寺红墙绿瓦，周围绿树成荫，同飞来石一样从林海中冒出，上下对应地连成双鹰飞临青山的姿势。更妙的是，飞来寺和飞来石所在的飞来山下，滔滔的北江绕过山脚，江面从宽转窄，流过此山后即又江开水阔，形成了一道长峡，名曰飞来峡，使得整座飞来山连同其上的飞来石、飞来寺，像一条方舟一样，在茫茫的水面上浮动着。形成了既是自然美景，又是其味无穷的人生意境。它昭示着：自然美景与人生世态，似乎是同境同理，都是飞来，都在激动；美在飞来中，也在浮动中。飞来是寄寓，浮动是变迁，但两者都是生命，是永恒。

如果说飞来寺的胜景有佛家的气韵，那么，藏霞洞可以说是具有道家风采的一方天地。从登上北江码头开始，行人所走的登山路都是曲折的、断断续续的石阶路，全是一番远上寒山石径斜，白云生处有人家的景致。尤其是沿途浓荫覆盖，清新阴凉，漫步而上，时转时折，真乃曲径通幽。更妙的是沿途有条小溪，时有潺潺流水蜿蜒而下。有时阳光穿过林隙叶缝，像乐池奏出的美妙旋律，切切沙沙。伴之莺莺鸟语和沁人肺腑的缕缕花香，真是天下第一幽径也。正是在这样的一条幽径中，人们观赏到躲藏在绿林或白云深处的美景：禺峡山亭、观海亭、达观亭、一片天、梅亭、知水仁山亭、桃源亭、锦霞禅院、藏霞牌坊等景点，真是名副其实的藏霞善径！仅从这条山道和景点的名称，人们便可品出其中道家文化的意味，但它不仅如此，而且具有更深更广的哲理：人在霞中心境清，霞在人中意更远；藏中有霞景更霞，霞在藏中藏更深。

穿过飞霞通津坊，即进入飞霞风景区第三个景区飞霞山。个个景点，沿山而上，经登极桥、登峰桥，穿飞霞古洞进轩辕黄帝祠，再经宝径亭、凤凰楼、纪公亭，进入修行精舍，直到山顶摩天长天亭，真可谓九重风景九重天！这个景区的中心是飞霞古洞，这洞实际上是座寺庙。这寺庙的建筑自成一格，是沿山而上的层层结构，每层既可独立，又是互有连接贯通的，每层有不同的用途，祭奉不同的神佛。特别有趣的是，这里所祭奉的神佛，为儒、道、佛三教之至尊。中国之寺庙，多是以教而立，此地三教共祭于一祠，实是罕见。其实，从上述飞霞山的景点名称来看，也可见三教融合的意蕴。飞霞山以这种罕有的祭祀方式，显示了中国传统文化中兼容的文化意识。试问：飞霞山之飞霞在何处？应该说，在山上的每个景点每重天，又在每个游人的人生旅程中。要真正无愧人生，就要有更多更大的飞霞似的人生追求，此生就不是过眼云烟，而是永恒的人生。我想，这才是真正的理想的清远飞霞的境界。

16.文章开头为什么要交代清远一词的来由？（4分）

17.作者以清远飞霞的三个景点为中心，各个景点的特色是什么，又揭示了怎样的文化内涵？试简析之。（5分）

18.文中有人在霞中心境清，霞在人中意更远；藏中有霞景更霞，霞在藏中藏更深的七字句，请你用通俗的语言作简析。（6分）

参考答案

16. （4分）既扣题（或照应清远飞霞是一个整体句），又借地名道出清新淡远的意境，为下文写飞霞三景作了整体上的背景铺垫。（意近即可）

17.（5分）⑴飞来寺的景点特色是奇，揭示的是人生都在激动、美在浮动、寄寓和变迁是永恒的哲理禅意；⑵藏霞洞的景点特色是幽（曲径通幽、曲折、深幽等），揭示的是心清意远的道家内涵；⑶飞霞山的景点特色是神（神秘、奇妙、高、重重层层等），揭示的是不断追求、争取永恒的人生价值理念。（答案灵活，意近即可）

18.（6分）人在胜景中才能心境得清，胜景要有人欣赏才能意境幽远；人的心中本身要有美的质素才能欣赏出外界的景色之美，只有美景常投心上，你的心灵才能变得深远雅致。（意近即可）