鹧 鸪 天

〔北宋〕晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

【注释】①取次：随意。

（1）上阕中，作者采用了哪些艺术手法来描写杜鹃？请结合作品简析（4分）

（2）从全词来看，作者听杜鹃啼叫，情感发生了怎样的变化？（4分）

参考答案

10．（5分）【答案】（1）人事音书漫寂寥（2）倩何人唤取/揾英雄泪 （3）金就砺则利/君子博学而日参省乎己

赏析

这首词通过咏杜鹃而思归怀人，构思巧妙。

上片写羁旅行人梦中得到杜鹃殷勤劝慰：山色青翠、春深花繁之时，流莺漫不经心地随意飞鸣，唯有杜鹃善解人意，于百花深处向行人殷勤劝慰。十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼，写鹃啼的环境和季节。青翠的山色，如何逊《仰赠从兄兴宁真南》：高山郁翠微；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：与客携壶上翠微。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。殷勤白与行人语，不似流莺取次飞，说杜鹃在花间不断地叫着，好像对行人很有情感，不惜殷勤相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。也是用这个词来写鸟。行人走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。[3]

下片写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝：羁旅之人一梦惊醒，已是阳光明媚，杜鹃仍在喋喋不休，声声只道不如归，本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃，天涯岂是无归意，争奈归期未可期。惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归，在晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声，行人从梦中惊醒，听到的还是声声的不如归去。前面路上初闻鹃啼，感到殷勤；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那行人心中自然也就变得有点烦躁了。天涯岂是无归意，争奈归期未可期，不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃不如归去的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正作弄人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。[3]

同样听到一种鹃声，不同的诗人、词家，可以从各自的处境、各样的角度写出不同的感受。杜荀鹤的啼得血流无用处，不如缄口过残春，是愤慨文章无用之言；韦应物的邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情，是同情丈夫死在外地的寡妇之言；朱敦儒的月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言；范仲淹的春光无限好，犹道不如归，是豁达之言；杨万里的自出锦江归未得，至今犹劝别人归，是诙谐之言。晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力；结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。