阅读下面的文章，完成17－20题。
不需注释的生命
祝勇
①曾经觉得，注释是那般重要。红尘素居，碌碌诸事中，有的时候，我们是那么地需要一些注释，不论是注释自己，还是注释周围的人，注释整个世界。
②孩提时我们总是缠着妈妈问十万个为什么，就是在寻求着世界的注解。而当妈妈坐在我们的睡榻旁，安详地为我们一一作了解答，我们才能心满意足地带着一丝微笑睡去。
③诗人以“离人心上秋”来注释“愁”，以“黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船”来注释“乐”，以“秋风吹不尽，总是玉关情”来注释“思”，以“一叫千回首，天高不为闻”来注释“痛”，而我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊。
④我们已经习惯于给自己的生命一个解释。我们汲取知识，是因为我们需要聪慧的大脑；我们锻炼身体，是因为世界等着我们去创造；我们种花莳草，是因为它们的枝脉可以染绿我们的心灵；我们夜夜做梦，是因为我们瑰丽的幻想在夜晚也要接力奔跑……
⑤而每当做错一件事情，我们又总是百般地想给对方一个解释，通过对自己行为的注解，来赢得一点点的谅解，以及内心的安宁。
⑥可是啊，我亲爱的朋友，有的时候，我们是不需要注释的，不论是我们的思想，还是我们的行为。沉默中，心有灵犀的人自能心领神会，而心律不同者即便你费尽口舌他仍会恍然不知。
⑦相传世尊一日在灵山会上，拈一枝金婆罗花示众。时众皆默然，不得其要领，只有迦叶尊者破颜而笑，于是佛祖便将其“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门”传给了迦叶。禅宗《无门关》第六则记载的这段“拈花一笑”的著名公案，是那么地令人心动。而目不识丁的六祖慧能一听无尽藏比丘尼诵念《大槃经》便知其中妙义的故事，亦是那样传神。
⑧禅宗讲求“不立文字”，“以心传心”，而在我们的现实生活中，不需彼此注释而“心有灵犀一点通”，该是一个多么动人的境界啊!
⑨俞伯牙摔琴谢知音，没必要诠释自己；管宁割席与友断交，亦毋须多言一句。最钦佩古时话本里那些特立独行，从不多言的英雄。大漠孤烟，夜黑风高，他们或杀身取义，或拔刀助友，绝不多说一句，从来不为自己的所做所为加上一段长长的注解。待血迹擦干，宝剑入鞘，是朋友，自会相视一笑。好汉武松本可不上景阳岗的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有机会逃跑，可他宁肯将松下的木枷重新带上；把封皮贴上，一步步自投孟州而来……不解者，百思不解；知其心者，自会竖起拇指，由衷地叫一声：“好!”
⑩还有爱情，自古以来就令人“辗转反侧，寤寐思服”的爱情，更是不需要注解，也没有注解的。就像一首歌中唱的：“爱，不需要任何理由，就像你，注定跟我走。”我读书时曾结识一位从意大利米兰来中国留学的小姐，她在意大利学习了四年中国历史，又到中国研究古典文学，能写精美的绝句，曾令我惊叹不已。多年以后，我看电视，才知道她嫁给了大学的一位锅炉工。记者问她为什么嫁给一位中国的锅炉工，我就觉得这是一个愚蠢的问题。没有为什么，“不要问，不要说，一切尽在不言中”。屏幕上她为专心读书的丈夫扇扇子的情景，令我万分感慨。想起征婚广告中那么多比工程设计还要精确的择偶要求，我真的怀疑这样是否可以寻到真正的爱情。
⑾言传是必要的，可意会却是更高的境界。当我们温柔相对，让我们什么都别说，因为一切的解释，一切的评说，都有可能使我们之间的那汪意境褪色……
17、作者述说“不需注释的生命”，为什么要从“我们是那么地需要一些注释”写起?
答：
答案领起2--5节内容(1分)；从人们“需要注释”的日常生活现象说起，为下文的转折作铺垫(2分)；这样写入题自然，体现思辨色彩(1分)。(意思对即可)
[解析]本题考查对文本结构思路的分析、把握能力。解答本题要以理清全文的思路，整体把握文本的大意为基础。本文以第6节的转折为标志，可分为两个部分，第1节一第5节为第一部分，写“人们已经习惯于给自己的生命一个解释”；第6节至结尾为第二部分抒写“生命是不需要注释的”。
18、结合原文，针对文中画线的句子，回答下面的问题。
(1)“我们在一个春天芳香的夜晚开始伏案写下的日记，亦是对自己生命的注释啊!”这句话表达的意思是什么?
答：
(2)作者为什么说“我们已经习惯于给自己的生命一个解释”?
答：
答案(1)日记记载了自我灵魂的轨迹，是对自我生命行为的真情诠释。(意思对即可)
(2)因为人们已经习惯于为自己的任何行为找出一个理由，说出一个“为什么”。(意思对即可)
[解析](1)本题考查对文中重要句子的理解能力。解答本题的基本思路是在理解本句含义的基础上作整合解释，解释的关键是对该句前面几句话意思的准确把握。
(2)这道题主要从探究因果关系的角度来考查分析作者在文中的情感态度的能力。解答时要注意在整体把握文章主旨的前提下，结合对本句以下的一组排比句来体味作答。
19、文章在第10节说明“爱情，更是不需要注解，也没有注解的”观点时，为什么以一位从意大利米兰来中国留学的小姐的婚嫁为例?这样写有什么好处?
答：
答案(1) 阐释“还有爱情……也没有注释的”，这样写具体实在，读者易于接受，增强文章的说服力和感染力。 (2)这一外国事例与上文述说的中国的生活现象相呼应，共同构成“古今中外”的“立体述说式”，体现了论据的丰富性。
[解析]本题考查对文学作品表达技巧的鉴赏能力。作为议论性散文，既要注意“材料与观点相吻合”的典型性，又要体现论据选择的丰富性，这一外国“事例”的选用正具备这两个特质。
20、从全文看，本文表现了作者怎样的生活态度?你同意这种生活态度吗?为什么?
答：
答案本文表现了作者这样的生活态度：人和人之间的交往重要的是心灵的相通，意会，是比言传更高一层的意境；生命不需注释。
(1)同意。不需注释的生命倡导的是生命和艺术的更高境界，这是在艺术精神层面上的深思；言有尽而意无穷，以有限去表达无限，永远也不可能“言尽意”。其实，生活和艺术都需要更多的可意会的境界。
(2)不同意。人们在交际、交往中难免误解，有了误解就需解释(当解释时就解释)，这样才能及时消解误会，赢得谅解，以及内心的安宁。
[解析]本题主要考查对文章内容要点和作者的观点、态度的分析归纳以及评价鉴赏能力。解答此题，要在整体把握文意的基础上进行梳理概括。这是一道鼓励学生个性化阅读的开放性试题，也是新高考题的趋势。答题要观点鲜明，言之有据。答案所给出的两种只是“示例”，还可以将这两种结合起来辩正作答，只要言之成理即可。要注意的是，答“同意”的，如果仅仅重复“作者的态度”，只能给1分。