常衮，京兆人，天宝末，及进士第。性狷洁①，不妄交游。由太子正字，累为中书舍人。始，回纥有战功者，得留京师，虏性易骄，数出中渭桥，与军人格斗。衮建言：今西蕃盘桓境上，数入寇，若相连结，以乘无备，其变不细，请早图之。又天子诞日，诸道争以侈丽奉献。衮以为： 节度使、刺史非能男耕而女织者，类出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易刍粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉!代宗嘉纳。迁礼部侍郎，时宦者刘忠翼权震中外，泾原节度使马磷为帝宠任，有所干请，衮皆拒却。

衮拜门下侍郎、同中书门下平章事②，与杨绾同执政。绾长厚通可，而衮苛细③，以清俭自显。帝内重绾而专任之，礼遇信爱，衮弗及也，每所恨忌。先是，百官俸寡狭，议增给之。时韩滉使度支，与衮皆任情轻重。滉恶国子司业张参，衮恶太予少詹事赵槊，皆少给之。太子文学为洗马副，衮姻家任文学者，其给乃在洗马上。其骋私崇怨类此。

会绾卒，裒始当国。故事④，日出内厨食赐宰相家，可十人具，衮奏罢之。政事堂⑤北门，异时宰相过舍人院咨逮政事，至衮乃塞之，以示尊大。窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用。德宗即位，衮奏贬崔祜甫为河南少尹。帝怒，使与祜甫换秩，再贬潮州刺史。

建中初，杨炎辅政，起衮为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，使作为文章，亲加讲导，由是俗一变，岁贡士与内州等。卒于官，年五十五，赠尚书左仆射。

(节选自<新唐书列传第七十五》)

臣光曰： 君子耻食浮于人；衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎!诗云： ‘彼君子兮，不素餐兮!’如衮者，亦未可以深讥也。

(节选自(资治通鉴唐纪四十一》)

[注释]①狷洁：清正之意。②同中书门下平章事：相当于宰相一职。③苛细：苛刻而挑剔。

④故事：按朝廷过去惯例。⑤政事堂：宰相处理政事之处。

11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．类出于民，是敛怨以媚上也。 　　 类：大多、大都。

B．有所干请，衮皆拒却。 　　　　　干：干预、干涉。

c．衮苛细，以清俭自显。 　　　　　显：炫示、显耀。

孝感市高三语文二统试题 第4页(共 9　页)

D．窒卖官之路，然一切以公议格之。 窒：杜绝、阻塞。

12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

13．下列各组句子中，分别表现常衮性狷洁和苛细的一组是

14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．常衮起初为人正直，曾在皇上寿辰时，就各地官员竟送奢礼一事，直言不讳地劝谏皇上体恤百姓；升任礼部侍郎后，仍不畏权贵；但他升任宰相助理后，就开始拿清廉来炫耀，还对深受皇上器重的朝廷命官嫉妒不已，表现出了人格的另一面。

D．杨绾死后，常衮开始主持国政，因大权独揽，私欲逐渐暴露。他一再提议给百官增加俸禄，然后在发放时伙同主管财政开支的韩对各自厌恶的官员进行打击报复，还私自增加其姻家的俸禄，表现出了常衮心胸狭窄、自私的一面。

C．纵观常衮的一生， 狷洁与苛细并存，公心与骋私皆具， 独断与习‘干均有，作者以褒贬分明的史学家态度，选取常衮一生中的一些典型事件，客观地展示了封建社会一个性格极为复杂的士大夫形象。

D．司马光认为凡君子当存廉耻之心，他以对比的手法赞扬了常衮虽贵为宰相却勇于辞禄的举动，并且引用《诗经》中的名言，讽刺批判了那些尸位素餐、鲜廉寡耻的士大夫官员，说明像常衮那样存廉耻的人，是未可以深讥的。

15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分)

(1)其骋私崇怨类此。(2分)

(2)由是俗一变，岁贡士与内。州等。 (3分)

(3)衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎! (3分) ‘

11． B(此句中的干应解释为请求，谋求 )

12． C(A组上下两句中的为都是介词被；B组上下两句中的而都是连词‘‘并且；D组上下两句中的于都是介词，表示比较，相当于比或过。c组上句中的乃是副词竟然；下句中的乃是代词这样。)

13． C(A组上句表现的是性狷洁，下句则表现的是忌妒；D组上句表现的是‘‘清廉，下句则表现的是挟私报复；D组上句表现的是自高，下旬则表现的是挟私报复。只有c组上下量分别句表现的是性狷洁和苛细。)

14． B(常衮并非一再提议给百官增加俸禄，从原文中的先是来看， 提议给百官增加俸禄应是在他主持国政之前。当他主持国政之后，便立即奏罢之，要求取消朝廷给宰相的待遇惯例，且其对厌恶的官员进行打击报复，又私自增加其姻家的俸禄也是他在主持国政之前所为。)

15．(1)他放纵自己的私情，看重个人的恩怨大都像这样。 (采分点： 骋私 崇怨，共2分)

(2)因此当地风俗完全(一下)改变了，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。

(采分点： 一变 贡士 等，共3分)

(3)常衮推辞(皇上给的)俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求

俸禄的人相比，不还是胜过他们吗! (采分点：主要看廉耻存焉 与夫固位贪禄者不犹愈乎三个句子是否翻译得正确而通顺，共3分)

[附参考译文]

常衮是京城长安人，天宝末年，考上了进士。他性情清正，不乱结交朋友。从太子正字一职，逐步升任为中书舍人。当初，一些有战功的回纥人，可以留在京城，但他们性情极易骄横，多次冲过中渭桥，与当地军人发生争斗。常衮向皇上提议说： 如今西蕃游荡在边境一带，多次入侵，如果他们互相勾结，趁我们没有防备而人，那事变可不小，请皇上及早考虑这件事。又有一次，在天子诞辰那天，各路官员争相拿奢侈华丽之物敬献给天子。常衮却认为： 节度使、刺史都不是能够男耕女织的人，这些东西大多是从百姓那里搜刮而来，这是聚集了百姓的怨恨来讨好皇上呀，请皇上将这些东西全部还给百姓。如今战争还没有完全停止，京城的住户人口十家里不到一家在，然而各地祠堂寺庙却写经文造佛像，焚烧钱币掩埋宝玉，朝廷用来赏赐给像和尚、道士、巫师这类人的钱财，每年高达用万来计算。陛下如果拿这些东西来换取粮食，减轻贫民的赋税，天下百姓的福运怎么能度量得尽呢!唐代宗称赞并采纳了他的意见。后来，常衮升任礼部侍郎，当时太监刘忠翼权势震动朝廷内外，泾原节度使马磷被皇帝宠爱信任，他们都对常衮有所请求，常衮全都加以拒绝。

常衮后来又官拜门下侍郎、同中书门下平章事(相当于宰相一职)，与杨绾一同执掌朝政。杨绾宽厚随和，然而常衮却苛刻而挑剔，常用清廉节俭来自我显耀。皇帝心中器重杨绾并a特别委任他，对他的礼待信任爱护，常衮比不上，因此，他又常在心中忌恨杨绾。在此之前，朝中百官的俸禄很少，他们提议朝廷给予一些增补。当时韩混主管财政开支，他跟常衮全都凭自己的情感好恶来定增补的多少。韩混厌恶国子司业张参，常衮厌恶太子少詹事赵槊，因此全都少发给他们。太子文学师一职官衔为洗马副，而常衮的亲家是任文学师的，他们得到的增补竟然在洗马之上。他放纵自己的私情，看重个人的恩怨大都像这样。

后来正好杨绾去世了，常衮才得以执掌国政。按朝廷过去的惯例，每天要拿出宫内御食赏赐给宰相家，可供十人享有，常衮上奏请求撤除这个规定。政事堂有一北门，有时宰相会过此来到舍人院询问政事，到常衮掌权时却将它堵住，以显示自己的位尊权大。他杜绝了卖官之路，然后把所有人事任免问题用公开评议的方式来进行考查，把不擅长文词的人全都排斥不予录用。唐德宗即位后，常衮上奏要贬崔祜甫为河南少尹。皇帝生了气，让他与崔祜甫调换官职，接着又贬他做了潮州刺史。

建中初年，杨炎辅佐皇帝执政，起用常衮担任福建观察使。当初，福建人未懂得学习，常衮到任后，给他们开设了乡校，让他们写作文章，并且亲自加以讲授教导，因此当地风俗完全得以改变，每年选送到朝廷的人才与内地各州一样多。常衮最终死在任上，享年五十五岁，死后朝廷追封他为尚书左仆射。

史官司马光认为： 君子以比他人多吃为耻；常衮推辞(皇上给的)俸禄，这说明他存有廉耻之心，这与那些占据着职位贪求俸禄的人相比，不还是胜过他们吗! 《诗经》上说：‘那些大人老爷们，可不白吃饭啊!’因此像常衮这样，也是不可以多加讥责的。