徐旷，字文远，南齐司空孝嗣五世孙。父彻，梁秘书郎，尚元帝女安昌公主。江陵陷，俘以西，客偃师，贫不能自给。兄文林鬻书于肆，文远日阅之，因博通《五经》，明《左氏春秋》。时耆儒沈重讲太学，授业常千人，文远从之质问，不数日辞去。或问其故，答曰：“先生所说，纸上语耳。若奥境，彼有所未见者，尚何观？”重知其语，召与反复研辩，嗟叹其能。性方正，举动纯重，窦威、杨玄感、李密、王世充皆从受学。

隋开皇中，累迁太学博士，诏与汉王谅授经。会谅反，除名为民。大业初，礼部侍郎许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，擢国子博士，恺等为太学博士。世称《左氏》有文远，《礼》有褚徽，《诗》有鲁达，《易》有陆德明，皆一时冠云。文远说经，遍举先儒异论，分明是非，乃出新意以折衷，听者忘劳。越王侗署国子祭酒。

时洛阳饥，文远自出城樵拾，为李密所得。密使文远南向坐，备弟子礼拜之，文远谢曰：“前日以先王之道授将军，今将军拥兵百万，威振四海，犹能屈体老夫，此盛德也，安敢不尽？将军若欲为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿尽力；如为莽、卓，乘危迫险，则仆耄矣，无能为也！”密顿首曰：“幸得位上公，思所以竭力，先征化及刷国耻，然后入见天子，请罪于有司，惟先生教之。”答曰：“将军，名臣子，累世尽节，前陷玄感党，迷未远而复，今若终之以忠，天下之人所望于将军者。”密顿首曰：“恭闻命。”俄而世充专制，密又问焉，对曰：“彼残忍而意褊促，必速于乱，将军非破之不可以朝。”密曰：“常谓先生儒者，不学军旅，至筹大计，乃明略过人。”

密败，复入东都。世充给稍异等，而文远见辄先拜。或问：“君踞见李密而下王公，何邪？”答曰：“密，君子，能受郦生之揖；世充，小人，无容故人义。相时而动可也。”世充僭号，以为国子博士。子士会奔长安，世充怒绝其禀，文远饿几死数矣。身出樵，为罗士信所获，送京师，仍为国子博士。

高祖幸国学观释奠，文远发《春秋》题，论难锋生，随方占对，莫能屈。帝异之，封东莞县男。卒，年七十四。

（取材于《新唐书•列传第一百二十三》）

6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A.越王侗署国子祭酒署：委任

B.彼残忍而意褊促褊：气量狭小

C.君踞见李密而下王公踞：傲慢

D.世充怒绝其禀禀：禀告

7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是（3分）

A.乃出新意以折衷 乃明略过人

B.为李密所得 为罗士信所获

C.将军若欲为伊、霍 今若终之以忠

D.如为莽、卓 仍为国子博士

8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）

A.文远从之质问

徐文远跟着他学习请教

B.会谅反，除名为民

适逢杨谅因谋反而被削职为民

C.则仆耄矣，无能为也

那么我老了，不能做什么啦

D.随方占对，莫能屈

依理随口应答，没有谁能问倒他

9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

A.徐文远在贫穷中坚持读书，博通典籍，不盲从，见解独到，令名儒赞叹。

B.徐文远讲学，既视野开阔又有新见，且犀利善辩，于隋唐两朝都受赏识。

C.身处隋末乱世，徐文远颠沛流离，生活窘迫，但他坚持不肯为李密效力。

D.徐文远对王世充小心应对以求自保，可仍因儿子逃走受牵累，差点饿死。

10．文中说徐旷“性方正”，但有人说他并不“方正”，你认同哪个观点？请根据文章内容简述理由。（4分）

11.用斜线（/）给下面短文断句。(5分)

夫声乐之入人也深其化人也速故先王谨为之文乐中平则民和而不流乐肃庄则民齐而不乱民和齐则兵劲城固敌国不敢婴也如是则百姓莫不安其处乐其乡以至足其上矣。

6.（3分） D7. （3分） A 8. （3分）B 9. （3分）C

10.（4分）

答案示例一：我认为他的确“方正”。他面对拥兵一方、位高权重的李密，并不阿谀逢迎，而是直言规劝其回报朝廷，尽忠守节，匡扶乱世，显示出一位儒者坚持忠义的“方正”品性。

答案示例二：我认为他不够“方正”。面对有君子之风、尊重人才的李密，他直言规劝，不肯轻易合作；面对性情残忍、心胸狭隘的王世充，他却委曲求全，礼节周到，也不再表明立场。这样因人而异、相机而动的圆滑行为，不够“方正”。

11.(5分)

夫声乐之入人也深/其化人也速/故先王谨为之文/乐中平则民和而不流/乐肃庄则民齐而不乱/民和齐则兵劲城固/敌国不敢婴也/如是/则百姓莫不安其处/乐其乡/以至足其上矣。

文言文参考译文：

徐旷，字文远，是南齐司空徐孝嗣的五世孙。父亲名彻，曾任梁朝秘书郎，娶元帝女安昌公主为妻。江陵陷落，被俘虏到西方，客居偃师，贫困不能自给。兄徐文林在书市卖书，徐文远天天在那里读书，于是博学并精通《五经》，尤其通晓《左氏春秋》。当时年老博学的儒者沈重在太学讲学，跟他学习的常达千人，徐文远也跟随他请教问题，不几天就告辞离去。有人问他原因，他回答说：“先生所讲的都是字面上的话而已。至于内涵深意，他也没有发现，还有什么可听的？”沈重知道了他的话，召他前来和他反复研讨辩论，叹赏他的才能。徐文远本性正直，举止纯朴庄重，窦威、杨玄感、李密、王世充都曾跟随他学习。

隋朝开皇年间，几次迁任为太学博士，皇帝下诏令他给汉王杨谅讲授经书。适逢谅谋反，徐文远被削职为民。大业初年，礼部侍郎许善心推荐徐文远和包恺、褚徽、陆德明、鲁达任学官，徐文远升任国子博士，包恺等人任太学博士。世称《左氏春秋》有徐文远，《礼》有褚徽，《诗》有鲁达，《易》有陆德明，都是当时之冠。徐文远讲经，先遍举诸儒的不同论点，再分辨是非，最后说出新意来加以折衷，听讲的人都忘了疲倦。越王杨侗委任他为国子祭酒。

当时洛阳闹饥荒，徐文远自己出城去拾柴，被李密的部下俘获。李密让徐文远朝南而坐，向他行弟子之礼，徐文远答谢说：“以前曾用先王之道授将军，如今将军拥兵百万，威震四海，还能屈身敬老夫，这是大德呀，怎敢不尽力呢？将军如果想做伊尹、霍光，继绝世扶倾覆，我虽然老了，仍愿尽力相助；如果想做王莽、董卓，乘人之危去冒险，那么我老了，不能做什么啦！”李密顿首说：“有幸得到上公之位，想因此而竭尽全力，先征讨宇文化及来洗刷国耻，然后进宫朝见天子，向有关部门去请罪，希望先生赐教。”徐文远回答说：“将军，是名臣之子，几世尽节，以前陷入杨玄感之党，迷途不远而知返，如今如果能以忠而终，正是天下的人对将军的期望。”李密顿首说：“恭听先生教诲。”不久王世充独断独行，李密又去请教徐文远，他回答说：“王世充残忍而心胸偏狭，一定会迅速作乱，将军不打败他不可以入朝觐见皇帝。”李密说：“常说先生是儒者，不学军旅之事，然而到筹划大计时，却有超人的智谋。”

李密失败后，徐文远再次进入东都。王世充对他的供给稍有优待，而徐文远见到他就先行礼。有人问他：“您见李密时很傲慢而见王公时却很尊敬，为什么呢？”他回答说：“李密，是君子，能接受郦生的揖拜；王世充，是小人，没有容纳故人的情谊。随机而动是可以的。”王世充冒用帝王的称号，任命他做国子博士。其子徐士会投奔长安，王世充生气断绝了他的口粮，徐文远几次险些饿死。他亲自出城打柴，被罗士信的部下抓获，送到京城，仍做国子博士。

高祖驾幸国学观看奠祭先圣先师的典礼，徐文远阐发《春秋》的大义，辩论问难口如生锋，随机应对，没有谁能问倒他。高祖很赏识他，封赠东莞县男。去世时，年七十四岁。