万宝常，不知何许人也。父大通，从梁将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄，伏诛。由是宝常被配为乐户①，因而妙达钟律②，遍工八音③。造玉磬以献于齐。又尝与人方食，论及声调时无乐器，宝常因取前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商④毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。

开皇⑤初，沛国公郑译等知乐，初为黄钟调。宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用。后译乐成奏之，上召宝常，问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻！”上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以水尺⑥为律，以调乐器。上从之。宝常奉诏，遂造诸乐器，其声率下郑译调二律。

又太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。夔父威，方用事，凡言乐者，皆附之而短宝常。数诣公卿言怨，苏威因诘宝常，所为何所传受。有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悦之，先生当言就胡僧受学，云是佛家菩萨所传音律，则上心悦。先生所为，可以行矣。”宝常然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所，乃是四夷之乐，非中国所宜行也。”其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐，潸然而泣。人问其故，宝常曰：“乐声淫厉而哀，天下不久相杀将尽。”时四海全盛，闻其言皆谓不然。大业之末，其言卒验。

宝常贫无子，其妻因其卧疾，遂窃其资物而逃。宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。将死也，取其著书而焚之，曰：“何用此为？”见者于火中探得数卷，见行于世，时论哀之。

（选自《隋书》）

[注释]①乐户：古时犯罪的妇女或犯人的妻子儿子沿入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供统治阶级取乐，名隶乐籍，户称乐户。②钟律：乐律。③八音：我国古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音。④官商：我国古代音乐五音（官、商、角、徵、羽）之二。这里用以代五音。⑤开皇：隋文帝杨坚的年号。⑥水尺：古代用来调整五音六吕的仪器。

9．对下列句子中加点的字的解释有误的一项是（ ）

A．遍工八音工：擅长

B．夔父威，方用事用事：掌权

C．皆附之而短宝常短：说坏话

D．其事竟寝寝：躺着休息

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A．造玉磬以献于齐举以予人，如弃草芥

B．遂窃其资物而逃扣而聆之，南声函胡，北音清越

C．大为时人所赏如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为

D．宝常然之石之铿然有声者，所在皆是也

11、以下六句话．分别编为四组，全部表明万宝常音乐才能的一组是

(1)妙达钟律，遍工八音

(2)宫商毕备，谐于丝竹

(3)然历周洎隋，俱不得调

(4)宝常虽为伶人，译等每召与议，然言多不用

(5)宝常尝听太常所奏乐，泫然而泣

(6)大业之末，其言卒验

A．(1)(2)B．(3)(5)

C．(4)(6)D．(2)(5)

12．下列表述不符合原文内容的一项是（ ）

A、万宝常曾和别人吃饭时，谈起了音乐，当时手头没有乐器，他就用筷子敲击手边的餐具和各种杂物，奏出“宫、商、角、徵、羽”五音俱全的音乐，其和谐动听不亚于一支丝竹俱全的乐队，大家十分赞赏。

B、隋文帝开皇初年，沛国公郑译修定了宫廷中的乐谱，文帝召见宝常，问他郑译修订的音乐行不行，宝常说那音乐是亡国之音，极力反对。

C、万宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，他的大部分乐曲都在宫廷内外流行开来。他认为太常寺演奏的音乐哀伤淫糜，预示着天下不久就要大乱。后果然如此。

D、万宝常出身于地位低贱的乐户，一生不得志。他的音乐理论和实践，受到权势派的压抑，不得为世所用，他本人也就在病饿中离开人世。其大部分著作也因疾愤而付之一炬。

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）又太子洗马苏夔以钟律自命，尤忌宝常。(3分)

（2）上召宝常，问其可不。宝常曰：“此亡国之音，岂陛下所宜闻！”(3分)

（3）以箸扣之，品其高下，宫商④毕备，谐于丝竹，大为时人所赏。（4分）

9. 【答案】D 【解析】D是“停止不用”的意思

10.【答案】 B 【解析】B项都是连词，表承接关系。A连词，相当于“来”/介词，“用”“拿”； C被/句末语气助词；D动词，认为是对的/表转折，“但是”。

11、【答案】A【解析】(3)(4)句是说他在音乐和政治上的不得志，（5）（6）句是说他深知大臣的音乐喜好与国家盛衰荣辱的关系。

12. 【答案】C【解析】万宝常所创作的音乐，不合世俗的口味，更为当时的权贵苏威等人所不容，故大多没有得到流行

13.(1) 太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。

（2）隋文帝叫万宝常来，询问他这首曲子可不可以，万宝常说：“这是亡国之音，难道是陛下您该听的声调吗！

（3）（万宝常）用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。