水调歌头·盟鸥
辛弃疾
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。
译文
带湖是我最爱的地方啊，放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。我闲居无事，手扶竹杖，脚穿麻鞋，徜徉湖畔，一日里竟然千百次绕湖徘徊。鸥鸟啊，你既和我缔结盟好之后，就应常来常往，不要再相疑猜。还有那白鹤在什么地方呢？请你也邀请它一起来。
鸥鸟立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，原来是在偷窥鱼儿，伺机而捕。可笑你只知盯住游鱼多么痴呆，却不懂我此时举杯的情怀。昔日这里是破败的池沼荒芜的山丘，今夜已是月色皎洁，清风徐来。人世间几度欢乐，几度悲哀？河东绿荫尚嫌稀少，还须把杨柳多多来栽。
注释
⑴水调歌头：词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字，平韵，宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
⑵盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”
⑶带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。
⑷翠奁：翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
⑸先生：作者自称。杖屦（jù）：手持拐杖，脚穿麻鞋。屦，用麻、葛做成的鞋。
⑹“凡我”三句：表示与鸥鹭结盟，要互相信任，不要猜疑。鹭，鹭鸶，一种水鸟。
⑺偕来：一起来。
⑻“破青萍”三句：描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
⑼痴计：心计痴拙。
⑽“不解”句：不理解我举杯自饮的情怀。
⑾“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔，以往，过去。
赏析一
1181年，宋孝宗淳熙八年的冬末，四十二岁的作者，正是年富力强，应当大有作为的时候，却被南宋政权罢官，回到刚落成不久的信州上饶郡带湖新居，开始了漫长的归田生活。这首词作于罢官归家不久，反映了词人当时的生活，包含了抑郁和悲愤的思想感情。在词中，他表示要与鸥鹭为友，寄情于山水，他想到带湖的今昔，感慨人世间的悲欢和变迁，实际上是在忧虑国事，叹惜自己的远大志向不能实现。
词题称“盟鸥”，与鸥鸟结盟，相约为友。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”词人把自己要表现的思想内容，放置在一种浪漫主义的寓言形式里。词人离开官场生活之后，有一种失去倚托之感。异乡沦落，知音难得，只有到大自然里寻找同情者了。
带湖新居，是他倾心所爱的，在这儿他找到了一些慰藉。所以，开头便说：“带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回”。水光山色，能怡悦性情。作者十数年来，奔走于世俗的名利场，与尔虞我诈的官宦角逐，他感到厌倦了。大自然的美好环境，使他得到暂时的解脱。他“仗屦无事”，在“千翠奁”的带湖畔“一日走千回”，以消除他胸中的积闷。“凡我”五句，告诉读者，词人在这样的环境离群索居，实在是寂寞的！所以他发出了“来往莫相猜”，“白鹤在何处，尝试与偕来”的呼唤。这是他真实的心声。透过这种曲折反映出来的词人的心声，读者可以测知词人的思想感情处在一种非常苦闷的状态之中。他是不甘寂寞的！
下片“破青萍，排翠藻，立苍苔。”自然界的这些飞禽，无论鸥鸟也罢，白鹤也罢，它们翩翩而来，又扑翅而去，它们能给人一定程度的安慰，毕竟是自然物罢了，是难以成为人的知音或伙伴的。“窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。”它们怎能知道词人在那儿举杯饮酒，是为浇愁呢。它们只知道自己唯一的乐趣：站在湖边的青苔上，等待着鱼儿游来。于是，词人幡然省悟了：对自然物的期待是靠不住的！但是，此时孤独的词人，又能期待谁呢？
当他的思绪回到人类社会现实时，时世的变迁，又使他无限感慨：“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。”但是，词人的壮怀并没有因此破灭，他对生活依然寄托着无限的深情：“东岸绿阴少，杨柳更须栽。”把眼前这一片庭园整治好了，多栽植些柳条，以便使旧日荒凉的地方，兴旺起来。足见，词人此时的思想情怀是痛苦的，充满矛盾的，但他毕竟对生活还是热爱的。（贺新辉）
赏析二
辛弃疾的《水调歌头•盟鸥》写于宋孝宗淳熙九年（1182年），词人被主和派弹劾落职闲居带湖之初。词题中的“盟鸥”意为与鸥鸟约定为盟，暗示词人决心在带湖栖居的想法。《水调歌头》，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。双调，九十五字，前后片各四平韵，亦有前后片中两六言句夹押仄韵者，有平仄互押几于句句用韵者。
上片词人首先写道：“带湖吾甚爱。”其中的“甚爱”，不但统摄全词，而且也表明了自己对带湖情感的深厚。开篇突兀而起，一下把情感推到高处，这样，为后面的描写奠定了情感基础。接着写道：“千丈翠奁开。”意思是说，放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样。这里，词人运用了比喻的修辞手，把带湖之水面比喻为刚打开的镜匣。“奁”即女子梳妆用的镜匣。这一喻体，不但描写出带湖湖面的光洁，而且也表明了带湖水面的平静。“千丈”说明了带湖的宽广。
据洪迈的《稼轩记》记载，带湖位于信州（今江西上饶市）城北一里许，是一个狭长形的湖泊。其地“三面附城，前枕澄湖如宝带，其纵千有二百三十尺，其衡（横）八百有三十尺”。说明了带湖是宽阔的。面对如此美景，词人自然是很舒心惬意的。所以，词人写道：“先生杖无事，一日走千回。”“先生”即词人自称。“杖屦”即拄着拐杖行走。“屦”即践踏，行走。“一日走千回”这是用夸张手法形象地描述了前句的“甚爱”程度。接着写道：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”
这三句是写对眼前鸥鸟的希望。意思是说，希望与鸥鹭结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。这里“莫相”的“相”，不是相互的意思，而是一方（词人）对另一方（鸥鹭）的意思。也就是词人表明了绝无害鸟之心，望鸥鹭尽情栖游，无须担惊。这里，不但照应了词题中的“盟鸥”，也表现出自己对自然的喜爱之情。为此，词人在上片结尾写道：“白鹤在何处？尝试与偕来。”这是承上而来的，是对眼前鸥鸟的叮嘱。意思是说，还有那白鹤在什么地方呢？请你也邀请它们一起来吧。这里，不但表现出词人对鸥鹭、白鹤的喜欢，更表现了词人寄情自然山水。可以说，以点带面，不仅表现出了词人对自然的热爱之情，也暗示了对官场尔虞我诈生活的厌恶。这样，更具体地表现了首句“带湖吾甚爱”的思想情感。
过片承上片，词人写道：“破青萍，排翠藻，立苍苔。”意思是说，鸥鸟们时而拨动浮萍，时而排开绿藻，立于水边苍苔之上。这里“破”、“排”和“立”三个动词，把鸥鹭自由自在的动作和情态表现得淋漓尽致。所以，词人接着写道：“窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。”“窥”即偷看、悄悄看。其中的“笑汝”（笑你）即指词人。原来鸥鸟“立”是在偷窥鱼儿，想伺机捕捉，不仅对我的好意不理解，还嘲笑我的一片痴心。
这里，词人运用了拟人的修辞手法，赋予鸥鹭以人的情感，这样，就更加有助于表现词人对带湖和鸥鹭的喜爱之情。词人说：“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜。”这几句的意思是，昔日这里曾是破败的池沼荒芜的山丘，现在却是明月清风一片美景。
环境的变化引发了词人的感触，因而写道：“人世几欢哀。”意思是说，世事变迁，人生的沉浮，悲欢变化该有多少啊？现在，带湖景色美了，环境更优美了，这更符合自己的需要。因而，词人写道：“东岸绿阴少，杨柳更须栽。”意思是说，河东绿荫稀少，（我）还要继续栽种杨柳。从这里，通过“栽柳”，不但表现出了自己隐居带湖的心愿（“柳”谐音“留”，带湖留住我，我也想要留下），好像作了久居的打算了，同时，也照应了“带湖吾甚爱”。
在艺术上，首先，情景相生，情蕴其中，意蕴深刻。其次，语言生动形象，言外之意明显。再次，多种修辞手法的运用，增强词作的想象性和含蓄性。第四，前后照应，围绕“带湖吾甚爱”展开描写。
作者简介
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。