-2012学年高一下学期第8周周练语文试题

考试时间：90分钟 总分100分

第一卷（39分）

一、(24分，每小题3分)

1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）

A．槁暴(pù)经传(zhuàn)舟楫(jǐ)舆马(yú)

B．蛟龙 (jiāo) 跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)

C．镂金(lóu) 弩马(nǔ)生非异(xìng)洞穴(xué)

D．跂而望(qì)锲而不舍(qì) 二螯 (áo)参省乎己(xǐng)

2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）

人类最好的天堂和最舒适的伊甸园就是我们赖以 、繁衍的地球。尽管我们并不否认可能有外星人存在，但是 有外星人的话，也是他们已经和适应了千万年 上亿年，已经适应了他们那个星球的环境，正如人类经过了漫长的时间才适应了地球的生活一样。

A．栖息即便进化到 B．生息即便进化或

C．生息如果演化到 D．栖息如果演化或

3．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）

A．君子博学而日参省乎己B．假舟楫者，非能水也，而绝江河

C．然而不王者，未之有也D．王无罪岁

4．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）

A．君子博学而日参省乎己

B．学不可以已

C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

D．蚯无爪牙之利，筋骨之强

5．与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）

A．青，取之于蓝，而青于蓝B．冰，水为之，而寒于水

C．登高而招，臂非加长也D．马之千里者，一食或尽粟一石

6．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是（）

①青取于蓝，而青于蓝 ② 善假于物也③ 寡人之于国也

④屈原至于江滨⑤颁白不负于戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子

A．①④⑤B．①②③C．③⑤⑥ D．④⑤⑥

7．下列各句中加点的成语运用准确的一项是（）

A．昆明第十届樱花节在圆筒山公园如期举行，樱花与海棠同时盛放的罕见景象引得无数游客趋之若鹜。

B．先生买书，不是摆设，而是认真地读，所以与他交谈，无不感受到他学养深厚、知识渊博，令我如坐春风，每有启发。

C．很难找出第二个产业像房地产一样，既与百姓生活休戚相关，又与经济发展紧密相连，既关系到万千居民的安居梦，又涵盖着50多个行业的庞人产业群。

D．沿着木板小径走到黄龙顶峰的琼瑶彩池时，面对它奇异的景色，我们不禁赞叹这自然的巧夺天工。

8．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．4月初在伦敦召开的G20财账会议能否形成协调—致的行动方案，被认为是影响近期全球金融市场走向的重要因素。

B．美国《预防》杂志刊文指出，年龄在七八十岁的老年人如果每天买菜、煮饭、干家务活的时间在一小时以上有利于身体的健康。

C．成都市龙泉驿素有“桃花源”的美称，种植桃树多达17万亩，其面积之广大，品种之繁多，可以堪称“西南之最”。

D．作者没有把简·爱写成一个美丽多情、温柔娇气的天使，而是一个渴望自由平等、敢于和自己所处的恶劣环境作斗争的妇女。

二、阅读下列文言文，回答9－13题。（15分）

（一）

优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《史记•滑稽列传》）

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （）

A．多辩，常以谈笑讽谏辩：辩驳

B．席以露床，啖以枣脯啖：给……吃

C．有敢以马谏者，罪至死 谏：规劝

D．属我贫困往见优孟属：嘱咐

10．以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是（）

①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠③庄王置酒，优孟前为寿

④请归与妇计之，三日而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥属我贫困往见优孟

A．①③④B．①⑤⑥C．②③⑤D．②④⑥

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （）

A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。

B．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。

C．楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问。

D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭；但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。

（二）

甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②

乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。

②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。

12．句中加点字词解释有误的一项是：（）

A．其渐之滫（渐渐） B．形乎动静（体现）

C．教使之然也（这样） D．不临深谷（靠近）

13．乙文画线句含义正确的一项是： （）

A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。

B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。

C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。

D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。

第二卷（非选择题共61分）

三、（28分）

14、翻译。(10分)

（1）君子之学也， 以美其身；小人之学也，以为禽牍。（4分）

（2）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。（3分）

（3）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（3分）

15．阅读下面这首词，回答问题。(8分)

浣溪纱①纳兰性德(清)

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒②莫惊春睡重，赌书消得泼茶香③，当时只道是寻常。

【注】①本词为纳兰怀念其早逝的妻子卢氏而作。②被酒：醉酒。③赌书泼茶：用李清照、赵明诚典，形容伉俪情深，志趣相投。

(1)词的上阕刻画了一个怎样的人物形象?是如何刻画的?请简要分析。(4分)

(2)你认为“当时只道是寻常”一句有何深意?请简要分析。(4分)

16、名句填空。（10分）

(1)__________________，申之以孝悌之义，_______________________。（《寡人之于国也》）

(2)故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，。（《劝学》）

(3)吾尝终日而思矣，； ，不如登高之博见也。（《劝学》）

(4)故不积跬步， ；不积小流， 。（《劝学》）

(5)锲而舍之，朽木不折； ，。（《劝学》）

四、阅读下面的现代文，完成17-20题。（18分）

林清玄：心美一切皆美，情深万象皆深

赵涛

记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是蛮坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗挨饿，这段经历对您今后的成长有何影响?

林清玄：有很大的帮助，使我什么情况下都能适应。小时候在大山中长大，生活艰苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。

走过来之后，觉得那些苦都不算什么。我小学的时候，常常一天只吃一个馒头，饿，

没办法，那就喝水喝到饱。苦孩子有两种，一种是长大以后完全没有办法抵抗现代社会的诱惑，一个苦孩子进到大都市做官他可能会贪污，因为他小时候从来没有满足过；另外一种是小时候就对欲望有清楚的态度，像我这样的人，我不会被欲望搞得晕头转向。这几年我来大陆还有一件事，办学校，我已经办了三所学校，在台湾我有基金会、四座图书馆，因为我自己知道成长的不易，所以如果有机会，想让更多年轻人走出那个环境。

记者：因为您说过的一句话一“我们都是人”，我今天采访起您来感觉到很轻松。那么，走过青春那些青涩岁月，繁华落尽的年龄，您又当如何理解“我们都是人”?

林清玄：这句话年轻的时候用来勉励自我，现在应该更确定当初的想法，它带给我更多的是平等心，人一样都是人，众生本平等。

其实作为一个人差距并不大。好比百货公司的香水，95％都是水，只有5％不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95％的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中很关键性的5％，包括人的养成特色，人的快乐痛苦欲望。你内观的时候要看到自己的5％，就不会迷惑；对外的时候你要观照那95％，跟人来往才能内敛、含蓄。简单点儿讲，前面是超凡入圣，后面是超圣入凡。

记者：在华文读者圈里，您是最受欢迎的作家之一，可您的文章又的确属于纯文学。在纯文学已经成为“小众”的今天，“林清玄热”说明了什么?，

林清玄：人教版的主编送我三本小学语文课本，三个年级都收录了我的文章，依据他们的统计，在大陆，估计1.5亿人在读我的作品，现在中国经济高速发展，价值多元，人们会有很多的情绪滋生，这些情绪需要得到安抚，需要出口，我想我的文章正好扮演一个安抚和出口的角色。从小到老，深者见深，浅者见浅，小孩子能看到有趣的部分，老人能看到堑玺，跟一般的纯文学创作把文字搞得很深奥不一样，我是想越简单越好。喧嚣的时代，希望我的文字是一方清凉剂。

记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。

林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得中国有位丈人叫张潮，他讲，文章是案头山水，山水是大地文章，你把大地的东西看清楚了，那就是一篇丈章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。

记者：今天的大陆，拜金拜物，人们对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅?

林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐!但大家都已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实的判断。

人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”(俗)，一边是一个人加个山谷的“山”(仙)，“俗”和“仙”如果能够平衡，你就能做一个平正的人，怎么找到那个平衡点是很重要的，你让人不去追求欲望，那是做不到的，那好，你花一半的时间来追求欲望，一半的力量来使你的心更开阔、更平和。

当然，不被欲望所捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界。

记者：对于这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在?

林清玄：文学是文化里面最顶端的东西，你要认识一个文化，最好的路口就是观察文学表现，你要了解印度的文化，就去读泰戈尔。在这样一个时代，文学应该作为一个文化的坐标，文化最清楚的表现。

我曾说过，第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美，我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美，如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。

(《青年文摘》，有删改)

【注】林清玄，台湾作家，先后出版138本著作，在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了美誉。她的作品为人们传递着智慧的人生理念，显示了喜乐逍遥的生命境界。

17．本次访谈，记者所提的问题可以概括为几个方面?请按照原文的顺序概括回答。(4分)

18.林清玄用“香水”这一比喻为了说明什么道理?(4分)

19．在林清玄看来，文学的作用是什么?(4分)

20．林清玄对目前的社会价值观持怎样的态度?你认为在今天的多重价值观下，怎样才能活出真正的优雅?(6分)

五、（15分）

21、据中国老龄科研中心公布的一组调查数据显示，我国65%以上的家庭存在“老养小”的现象。

一直以来，中国的父母最爱儿女，他们把为儿女做饭、购衣、买房，当成是自己的责任和义务。当子女大学毕业找不到工作时，父母会自我安慰：没有工作是小事，只要儿女平安健康就行了。于是，父母不仅承担了子女吃、穿、用以及教育、医疗，娱乐、时尚等生活消费需求，还要操心子女的婚姻大事、结婚住房等等。

请就“啃老”这一话题展开议论，写一段评论文字。

要求：（1）以议论为主，观点鲜明；

（2）要分析“啃老”的原因；

（3）怎样才能使“啃老”族不再啃老 ，说说你的建议；

（4）条理清晰，不少于200字。

上饶中学高一第二学期第八次周练语文答案（实验班）

二、（15分）（一）9．A（ “辩”，这里是“辩才”的意思，名词。）

10．B（ ②为优孟所用的计策，③是优孟计策的实施，④是优孟的迂回之策。②③④可以排除。） 11．C （ C项中“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来（决定是否）为相”，“又责怪庄王”是无中生有。）

参考译文：优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。

楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’ ”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，以卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天*以打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。（二）12．A（浸泡，浸染）13．D

三、（28分）14．（1）君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。（2）吴国，越国，夷族，貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊！（3）略

【参考译文】君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声的说话，小心的行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢?古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。

蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和入黑泥里，也会变得跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出交游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。

所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远;不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。吴国，越国，夷族，貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊！

15．(1)一个形单影只、陷入对亡妻无限哀思的词人的形象。(2分)既有直接描写，也有景物的烘托渲染。(1分)先以“西风>中独自悲伤奠定一种感伤的基调，继而以萧瑟的“黄叶’’、紧闭的“疏窗’’和即将坠落的“残阳”与之呼应，渲染怀念之苦。(1分，意思对即可)

(2)当时只是寻常情景，只有失去它之后才懂得珍惜。往日的幸福未能珍惜，今天却再也无法挽回，表现了作者的伤心与无奈。(2分)这一句字字含泪，深刻表现了亡妻之痛。(2分)

16、（10分）略

五、（15分）21、小作文。

提示：正是父母的溺爱，助长了“啃老”现象的产生，使得“啃老”之风愈演愈烈。因此有专家称，不仅孩子应该学会独立，父母也应该学会“独立”。这里的独立主要是说必要的时候，父母应该及时割断“脐带”，把孩子推出去，促使子女面对现实、自食其力。